無際大師心藥方
大師諭世人曰：凡欲齊家、治國、學道、修身，先須服我十味妙藥，方可成就。
何名十味？
好肚腸一條，慈悲心一片，溫柔半兩，
道理三分，信行要緊，中直一塊，
孝順十分，老實一個，陰騭全用，
方便不拘多少。
此藥用寬心鍋內炒，不要焦，不要躁，去火性三分，於平等盆內研碎，
三思為末，六波羅密為丸，如菩提子大。
每日進三服，不拘時候，用和氣湯送下。果能依此服之，無病不瘥。
切忌：
言清行濁、利己損人、
暗中箭、肚中毒、
笑裏刀、兩頭蛇、
平地起風波，
以上七件，速須戒之。
此前十味，若能全用，可以致上福上壽，成佛作祖。
若用其四五味者，亦可滅罪延年，消災免患。
各方俱不用，後悔無所補，雖有扁鵲盧醫，所謂病在膏肓，亦難療矣。
縱禱天地，祝神明，悉徒然哉！
況此方不誤主顧，不費藥金，不勞煎煮，何不服之？
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陰騭：陰德也。
波羅密：梵文paramita之音譯，意譯為'' 到彼岸 ''。大智度論云：「以其能到智慧大海彼岸，到諸一
切智慧邊，窮盡其極故名到彼岸。」方法有六：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。
菩提：梵文bodhi之音譯，意譯為'' 覺 ''，乃斷絕世間煩惱而成就清淨平等智慧。
無際大師：
石頭希遷，唐代禪僧，又稱無際大師，AD 700 - 790。 是江西青原行思禪師的法嗣，天生聰穎
敏捷，年輕時他反對鄉邑迷信神祠、定期殺牛灑酒的祭祀，每逢祀期，就前往毀祠奪牛，態度堅，
鄉老莫能禁。 ( ㄟ..... 這毀祠奪牛舉動是在他出家前，他是12歲出家，夠猛！)
十二歲出家修行，投六祖門下。六祖圓寂後，依照六祖的訓誡，尋依其師兄青原行思，終於了
悟心性。( 呵，當時還鬧了一個烏龍公案【尋思去】 ) 行思圓寂後，希遷即遊化至衡嶽的南寺，寺東
有大石，平坦如台，遂於臺上結庵而居，人稱「石頭和尚」。
希遷禪師在南臺二十三年，教化許多弟子。之後，更前往湖南長沙大興禪風，與當時在江西的
馬祖道一禪師，各據一方。希遷的禪法機峰簡捷，單刀直入，馬祖禪師稱其禪風為「石頭路滑」。
石頭希遷禪師享年九十一歲，其肉身目前還供奉在日本橫濱總持寺。
【石頭路滑】
鄧隱峰辭師。( 其師馬祖道一 )
師云：「什麼處去？」
對云：「石頭去。」( 到石頭和尚那裡參學 )
師云：「石頭路滑。」( 馬祖提醒鄧隱峰 )
對曰：「竿木隨身， 逢場作戲。」便去。( 隱峰自信地說：「就帶根棍兒( 錫杖 )，逢場做戲罷了」)
石頭云：「蒼天！蒼天！」
隱峰無語，卻迴，舉似於師。( 回到江西去向馬祖求救。)
師云：「汝更去，見他道『蒼天』，汝便噓噓。」( 你再去，等到石頭一開口，你就噓噓兩聲。)
隱峰又去石頭，一依前問「是何宗旨」
石頭乃噓噓，隱峰又無語歸來。( 沒想到這回和尚卻噓噓兩聲，隱峰不知如何接口，鍛羽而歸。 )
師云：「向汝道石頭路滑。」( 馬祖便安慰他：「早跟你說過了，『石頭路滑』嘛。」)
《景德傳燈錄》 卷六
【尋思去】
六祖將示滅，師問曰：「和尚百年後，希遷未審當依附何人？」
六祖曰：「尋思去！」及六祖順世，遷每於靜處端坐，寂若忘生。
(希遷把「尋思」誤為「用心思量去」)
第一座問曰：「沒師已逝，空坐奚為？」
師曰：「我稟遺誡，故尋思爾。」
座曰：「汝有師兄思和尚，今住吉州，汝因緣在彼。師言甚直，汝自迷耳。」
師聞語，便禮辭祖龕，直詣靜居參禮。(思和尚，即青原行思)
《五燈會元》卷五
引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!_mnHIIqFFQRRvIluoQhQ7KW0Gfcr/article?mid=450
