一切不留 無可記憶 若有一法 不名般若 虛明自照 不勞心力
這就是自觀自在、自在自觀的無上法門。
生命的屬性就是覺，把笛卡兒的『我思故我在』，改成『我覺故我在』，便是『虛明自照』了。
非思量處 識情難測 真如法界 無他無自
人們可得思量的，只限於常識的範圍，若是法界的實相，豈能思量、測度？
真心無異故自他不二，自他不二故生佛平等。
要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容
與法相應最快速者，莫如全心身、全人格融入一真法界，親證自他不二、物我一如，方名親到。
既親證海水一味，則萬物萬法皆非別有，豈不慶快平生！
十方智者 皆入此宗 宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前
十方有大智慧的人，都會來崇尚禪宗。
我們所崇尚的法是超時空、離概念的，所以一念與萬年等無有異。
因為法是統時空，一物我，普遍存在的，所以十方目前毫無間隔。
